Muhammad prophet of Allah

[نسمة هناء]

[BACKGROUND="100 #FF33CC"]


قال المصطفى - - قبل ألف وأربعمائة سنة حين قال كما في الصحيحين : (الكمْأة من المنِّ وماؤُها شفاء للعين)


[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 http://www.islamgirls.net/vb/picture.php?albumid=185&pictureid=1216"]

الكمْأة نوع من النباتات الفطرية ، التي تنبت تحت
سطح الأرض على أعماق متفاوتة ولا يظهر شيء
من أجزائها فوق الأرض ، فليس لها ورق أو زهر
أو جذر ، وهي تنبت في المناطق الصحراوية وهي
ذات أشكال كروية رخوة ، لحمية الملمس ، ويتدرج

لونها من الأبيض إلى الرمادي وتعرف في منطقة
الجزيرة والخليج باسم الفقع ، وفي بعض البلاد
بشجرة الأرض ، أو بيضة الأرض ، أو العسقل

أو بيضة النعامة .
عندما تم تحليل الكمأة تبين أنها مصدر مهم
للبروتينات من بين نباتات الصحراء ، وأنها

تتكون من : (77 % ماء و 23 % مواد مختلفة)
منها : (60 % هيدرات الكربون و 7 % دهون

و 4 % ألياف و 18 % مواد بروتينية و 11 %
تبقى على هيئة رماد بعد الحرق) ، وتم التعرف
على سبعة عشر حمضاً من الأحماض الأمينية
في بروتينيات الكمأة .
وقد أجريت العديد من الدراسات والأبحاث على

مرضى مصابين بالرمد الحبيبي أو التراخوما
وهو التهاب مزمن ومعدٍ يصيب العين ويؤدي
إلى تليف القرنية ، مما قد يتسبب في فقدان البصر
فاستُخدم ماءُ الكمأة في علاج نصف المرضى ،

واستخدمت المضادات الحيوية في علاج النصف الآخر

، فتبين أن ماء الكمأة قد أدَّى إلى نقص شديد في

تكون الخلايا اللمفاوية والألياف التي تنتج عن هذا
الالتهاب ، والتي تسبب العتامة في القرنية
بعكس الحالات الأخرى التي استخدمت فيها
المضادات الحيوية ، فهو يقلل من حدوث هذا التليف
في قرنية العين وذلك بوقف نمو الخلايا المكونة للألياف

كما أنه في نفس الوقت يقوم بمعادلة التأثير الكيميائي لسموم
التراخوما ، ويمنع النمو غير الطبيعي للخلايا الطلائية
الملتحمة في العين ، ويزيد من التغذية لهذه الخلايا

عن طريق توسيع الشعيرات الدموية بالملتحمة

ولأن معظم مضاعفات الرمد الحبيبي تنتج عن

عملية تليف قرنية العين ، فإن ماء الكمأة
يمنع من حدوث هذه المضاعفات بإذن الله .

[/BACKGROUND]




عليه الصلاة و السلام لم يكن هناك مجهر او تحاليل او اي شيئ لما يكذبون بالاسلام
و بانه من عند الله
.
.
.

لا ردود من فضلكم فللحديث بقية..

[نسمة هناء]

[BACKGROUND="100 #FF00CC"]

يوم فتح مكة


قال ابن إسحاق : فحدثني بعض أهل العلم أن رسول الله قام على باب الكعبة ، فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، صدق وعده ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ألا كل مأثرة أو دم أو مال يدعى فهو تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحاج ، ألا وقتيل الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا ، ففيه الدية مغلظة ، مئة من الإبل ، أربعون منها في بطونها أولادها . يا معشر قريش ، إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية ، وتعظمها بالآباء ، الناس من آدم ، وآدم من تراب ، ثم تلا هذه الآية : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكمالآية كلها . ثم قال : يا معشر قريش ، ما ترون أني فاعل فيكم ؟ قالوا : خيرا ، أخ كريم ، وابن أخ كريم . قال : اذهبوا فأنتم الطلقاء

[/BACKGROUND]


سامح وعفى عمن ..؟؟؟

عن الذين اذوه وعذبوا اصحابه

لتتصوروا اليكم بعض صور اذيتهم له...

[BACKGROUND="100 #FF00CC"]

عن أبي إسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون أن عبد الله بن مسعود حدثه :(أن النبي كان يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس إذ قال بعضهم لبعض أيكم يجيء بسلى جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد فانبعث أشقى القوم فجاء به فنظر حتى سجد النبي وضعه على ظهره بين كتفيه وأنا أنظر لا أغني شيئا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم على بعض ورسول الله ساجد لا يرفع رأسه حتى جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع رسول الله رأسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم إذ دعا عليهم قال وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمى اللهم عليك بأبي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وعد السابع فلم يحفظ قال فوالذي نفسي بيده لقد رأيت الذين عد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرعى في القليب قليب بدر) رواه البخاري



ومن ذلك أن أشراف قريش اجتمعوا يوما في الحجر ، فذكروا رسول الله - صلى الله عليه وسلم – فقالوا : ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من أمر هذا الرجل قط ، سفه أحلامنا وسب آلهتنا ، لقد صبرنا منه على أمر عظيم ، فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم رسول الله - - فوثبوا وثبة رجل واحد ، وأحاطوا به يقولون : أنت الذي تقول كذا وكذا ، فيقول: ( نعم ، أنا الذي أقول ذلك ) ، ثم أخذ رجل منهم بمجمع ردائه، فقام أبو بكر رضي الله عنه دونه وهو يبكي ويقول : " أتقتلون رجلا أن يقول: ربي الله " ، وفي رواية البخاري عن عروة بن الزبير قال ‏:‏ سألت عبد الله بن عمرو : أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون بالنبي - - ، قال ‏:‏ بينا النبي - - يصلي في حجر الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط ، فوضع ثوبه في عنقه ، فخنقه خنقًا شديدًا ، فأقبل أبو بكر حتى أخذ بمنكبيه ، ودفعه عن النبي - - ، وقال‏:‏ أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله ‏؟‏‏.‏

[/BACKGROUND]

قال : اذهبوا فأنتم الطلقاء

.
.
.



لا ردود من فضلكم فللحديث بقية..

[نسمة هناء]

[background="100 #ff00cc"]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم

[/background]

[background="100 #ff33cc"]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى هاهنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات – بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه ) رواه مسلم .

[/background]

[BACKGROUND="100 #FF00CC"]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسّر على معسر ، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مؤمنا ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن بطّأ به عمله ، لم يسرع به نسبه ) رواه مسلم .

[/BACKGROUND]

المسلم اخو المسلم
هو شعار الامة الاسلامية فلما كنا نرفعه كانت امتنا هي التي سادت
و ما ان تركناه هانت احوالنا
.
.
.
لا ردود من فضلكم فللحديث بقية..

[نسمة هناء]

[background="100 #ff00cc"]

عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : ( كان رسول الله - - إذا أمَّر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : اغزوا باسم الله في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا و لا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا ) رواه مسلم .

[/background]

[BACKGROUND="100 #FF00CC"]

فقال ـ ـ : ( استوصوا بالأُسَارَى خيرا ) رواه الطبراني .


[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #FF00CC"]
غزوة حنين

كان انتصار المسلمين على هوازن في حنين انتصارا كبيرا ، وكانت الغنائم كثيرة ، كما أسروا عدداً ضخماً من المشركين معظمهم من نساء هوازن وأطفالها ، وعندما عاد النبي - - ، جاء وفد هوازن لرسول الله ـ ـ بالجعرانة وقد أسلموا ، فقالوا : يارسول الله إنا أصل وعشيرة ، وقد أصابنا من البلاء مالم يخف عليك ، فامنن علينا منَّ الله عليك ..
وسرعان ما لبَّى النبي - - الطلب بما عُرِف عنه من تسامح وعفو وكرم ، وأطلق سراح كل الأسرى ، فلقد كان ـ ـ ينشد في ذروة انتصاره أن يدخل الناس في دين الله ، أكثر من نشدانه عقابهم أو الانتقام منهم ..
وبهذه الرحمة والسياسة الحكيمة استطاع النبي - - أن يكسب هوازن وحلفاءها إلى صف الإسلام ، واتخذ من هذه القبيلة القوية رأس حربة يضرب بها قوى الوثنية في المنطقة ..
[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #FF00CC"]

الحرية الدينيَّة للأسير

من الحقوق التي كفلها الإسلام للأسير حقُّ الطعام والكسوة ، فلا يجوز تركه بدون طعام وشراب حتى يهلك ، وقد عنون البخاري في صحيحه بابًا أسماه : " باب الكسوة للأسارى " ..
بل من حقوق الأسير حقُّه في ممارسة شعائر دينه خلال مدَّة أسره ، فلا يُجْبَرُ الأسير على اعتناق الإسلام ، ولم يُعْرَف عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه أجبر أسيرًا على اعتناق الإسلام ، ومن ثم لما رأى بعض الأسرى تلك المعاملة من رسول الله ـ ـ دفعهم ذلك إلى اعتناق الإسلام ، وكان ذلك بعد إطلاق سراحهم ، كما فعل ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ ـ رضي الله عنه ـ ، فبعد أن أمر النبي ـ ـ بإطلاق سراحه , ذهب ليغتسل ويُسْلِمَ ، وكذلك فعل الوليد بن أبي الوليد بعد أن افتداه أهله من رسول الله ـ ـ أسلم ، فقيل له : لماذا أسلمت بعد الفداء ؟ ، فقال : حتى لا يظنَّ أحد أنما أسلمتُ من عَجْزِ الأسر ..

[/BACKGROUND]

الاسلام هو اول من عامل الاسرى بهذا الرقي لم تعرف الأمم قانونًا لمعاملة الأسرى قبل الإسلام ، وقد راعى النبي ـ ـ معاني الرحمة والكرامة الإنسانية مع الأسرى من أعدائه ، تلكم الرحمة التي لم يبلغها القانون الدولي الإنساني المعاصر ، فقال ـ ـ

( استوصوا بالأسارى خيرا ) رواه الطبراني

من يستطيع محو حضارة عضيمة برمتها

.

.
.

لا ردود من فضلكم فللحديث بقية..

[نسمة هناء]

[background="100 #ff00cc"]

قال ـ ـ حاثا وآمرا ومحفزا على رعاية اليتيم : ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً ) رواه البخاري .

[/background]

[background="100 #ff00cc"]

عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ قال : أتى النبيَّ ـ ـ رجل يشكو قسوة قلبه ، فقال له النبي ـ ـ : ( أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك ؟ ، ارحم اليتيم ، وامسح رأسه ، وأطعمه من طعامك ، يلن قلبك وتدرك حاجتك ) رواه الطبراني.

[/background]

[background="100 #ff00cc"]

قال ـ ـ : ( من مسح رأس يتيم ـ لم يمسحه إلا لله ـ كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات ، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده ، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين ) رواه أحمد.

[/background]

[background="100 #ff00cc"]

عن أبي ذر - رضي الله عنه - أن رسول الله ـ ـ قال : ( ياأبا ذر، إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرن على اثنين ، ولا تولين مال يتيم )رواه مسلم .

[/background]

[BACKGROUND="100 #FF00CC"]

لما مات جعفر بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ تعهد الرسول ـ ـ أولاده وأخذهم معه إلى بيته ، فلما ذكرت أمهم من يتمهم وحاجتهم ، قال ـ ـ : ( العيلة (يعني الفقر والحاجة) تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا والآخرة ) رواه أحمد

[/BACKGROUND]

رسولنا واليتيم


و هذا كان تعامله وعطفه على اليتيم ....
.
.


لا ردود من فضلكم فللحديث بقية..

[نسمة هناء]

[BACKGROUND="100 #FF00CC"]

عن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء أصحاب رسول الله ـ ـ عن آبائهم ، عن رسول الله ـ ـ قال : ( ألا من ظلم معاهَدَاً ، أو انتقصه حقه ، أو كلفه فوق طاقته ، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه ، فأنا حجيجه يوم القيامة ) رواه أبو داود .

[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #FF00CC"]

عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنه ـ : عن النبي ـ ـ قال : ( من قتل نفسا معاهَدَاً لم يَرِح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ) رواه البخاري .

[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #FF33CC"]

قال ـ ـ : ( من دل على خير فله مثل أجر فاعله ) رواه مسلم .

[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #FF00CC"]

عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : ( كان غلام يهودي يخدم النبي ـ ـ فمرض فأتاه يعوده ، فقعد عند رأسه فقال له : أسلم ، فنظر إلى أبيه وهو عنده ، فقال : أطع أبا القاسم .. فأسلم ، فخرج النبي ـ ـ وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه من النار ) رواه البخاري .

[/BACKGROUND]

أن علاقة المسلم بالكافر هي ليست علاقة عنف وشدة وغلظة ابداا، وهو خلاف هدي النبي في التعامل مع الكفار ، فقد وضع ـ صلى الله عليه وسلم ـ آداباً وضوابط تقوم عليها العلاقة مع الكفار منها


دعوته إلى الله
حُسْن الجوار ، وعدم الإيذاء

البيع والشراء

عيادته

اذا يجب ان نصحح مفاهيمنا اتباعا لسنة نبينا

.
.
.


لا ردود من فضلكم فللحديث بقية..

[نسمة هناء]

[BACKGROUND="100 #FF33CC"]

أتى رجل إلى النبي ، فقال : يا رسول الله احملني، قال النبي : (إنا حاملوك على ولد ناقة ، قال : وما أصنع بولد الناقة فقال النبي : وهل تلد الإبل إلا النوق) . رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني
اي أن الناقة مهما كبرت فهي بنت ناقة, قد ولدتها أمها من قبل, وهو حديث صحيح.

[/BACKGROUND]



[BACKGROUND="100 #FF00CC"]

كان يمزح مع أقاربه ، فيأتي علياً ابن عمه وزوج ابنته ، وهو مضطجع في المسجد، بعد أن سأل عنه فاطمة رضي الله عنها ، فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج ، فيقول له : (قم أبا التراب قم أبا التراب) . رواه البخاري ومسلم


[/BACKGROUND]



[BACKGROUND="100 #FF33CC"]

كان يبتسم صلى الله عليه وسلم في وجوه أصحابه ، ويسمعهم الكلام الطيب ، ويتقبل شكواهم بصدر رحب وأدب جم ، فعن جرير رضي الله عنه ، قال : ما حجبني النبي منذ أسلمت ، ولا رآني إلا تبسم في وجهي ، ولقد شكوت إليه إني لا أثبت على الخيل ، فضرب بيده في صدري وقال: ( اللهم ثبته ، واجعله هاديا مهديا) . رواه البخاري.

[/BACKGROUND]


كان عليه الصلاة بساما يدخل الفرحة و السرور على اصحابه واهله
مبيناا لنا بان الاسلام فيه فسحة
وان لا تعارض بين الجد والمرح

.
.
.

لا ردود من فضلكم فللحديث بقية..

[نسمة هناء]

السلام عليكن حبيباتي
نصرة للحبيب المصطفى
و منادية لحبه في قلوبكن
افتح هذا الموضوع مجددا وادعوكن للمشاركة فيه معي
فكل ما يشدك في شخصيته صلى الله عليه و سلم ضعيه هنا
كل صفة من صفاته الجليلة انه رسولنا أخواتي فلنعرف كل جاهل بهذه الشخصية العظيمة في تاريخ البشرية .
حديث موقف و قصة
لكن بشرط ان يكون المصدر معروفا و صحيحا

[Oo وحيدهـﮧ ڪالقمر oO]

[background="70 #cc00cc"]

جاءت امرأة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وأعطته بردة هدية، فلبسها صلى الله عليه وسلم، وكان محتاجًا إليها، ورآه أحد أصحابه، فطلبها منه، وقال: يا رسول الله، ما أحسن هذه.. اكْسُنِيها. فخلعها النبي صلى الله عليه وسلم وأعطاها إياه. فقال الصحابة للرجل: ما أحسنتَ، لبسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، ثم سألتَه وعلمتَ أنه لا يرد أحدًا. فقال الرجل: إني والله ما سألتُه لألبسها، إنما سألتُه لتكون كفني. [البخاري]. واحتفظ الرجل بثوب الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فكان كفنه.

[/background]

[نسمة هناء]

جعله الرحمن في ميزان حسناتك حبيبتي
اللهم انصرنا على القوم الظالمين