الشبهةالأولى:
الحجاب تزمّت والدينيسر:
يدّعيبعضدعاة التبرج والسفوربأنّ الحجاب تزمّت في الدين، والدين يسر لا تزمّتَ فيه ولاتشدّد، وإباحة السفور مصلحةٌ تقتضيها مشقّةالتزام الحجاب فيعصرنا
الجواب:
1- إن تعاليم الدين الإسلاميوتكاليفَه الشرعية جميعها يسر لا عسرَ فيها، قالتعالى: {يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَوَلاَ يُرِيدُ بِكُمُٱلْعُسْرَ}
والرسولالكريميقول((إن هذا الدينيسر، ولن يشاد الدين أحد إلاغلبه،فسدّدوا وقاربوا وأبشروا))
ومن هنا يعلم ان تكاليف الشرع لا تخرجعن حدودمقدور العبادوطاقتهم
2- ثم لا بد من معرفة أن للمصلحة الشرعيةضوابط يجب مراعاتهاومنها :
أنتكون هذهالمصلحة مندرجة في مقاصد الشرع،
وهي حفظالدين والنفسوالعقل والنسلوالمال،
فكلّ مايحفظ هذه الأصولالخمسة فهو مصلحة، وكلّ ما يفوّت هذه الأصول أوبعضها فهومفسدة،
ولا شكأنالحجاب مما يحفظ هذهالكلياتوأن التبرج والسفور يؤديبهاإلى الفساد.
وقاعدة: "المشقّةتجلب التيسير"
معناها: أنّ المشقة التي قد يجدهاالمكلف في تنفيذ الحكم الشرعيسببشرعي صحيحللتخفيف فيه بوجه ما.
لكن ينبغي أن لاتفهم هذهالقاعدة على وجهٍ يتناقض معالضوابط السابقة للمصلحة، فلا بد للتخفيف أن لا يكونمخالفًا لكتابٍ ولاسنّة ولاقياس صحيح ولا مصلحةراجحة.
الشبهة الثانية:
الحجاب من عادات الجاهلية فهو تخلف ورجعية:
قالوا: إن الحجاب كان من عادات العرب في الجاهلية، لأنّ العرب طبِعوا على حماية الشّرف، و وأد البنات خوفًا من العار، فألزموا النساء بالحجاب تعصبًا لعاداتهم القبلية التي جاءالإسلام بذمّها وإبطالها، فالالتزام بالحجاب رجعية وتخلّف عن ركب الحضارة والتقدم.
الجواب:
-1 إن الحجاب الذي فرضه الإسلام على المرأة لم يعرفه العرب قبل الإسلام، بل لقد ذمّ الله تعالى تبرّج نساء الجاهلية، فوجه نساء المسلمين إلى عدم التبرج حتى لايتشبهن بنساء الجاهلية، فقال جلّ شأنه: {وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلاَتَبَرَّجْن َتَبَرُّجَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ ٱلأولَىٰ}
2- إنّ التخلف له أسبابه، والتقدم له أسبابه،وإقحام شريعة الستروالأخلاق في هذا الأمر خدعة مكشوفة، لا تنطلي إلا على متخلّف عن مستوى الفكر والنظر، ومنذ متى كان التقدّم والحضارة متعلّقَين بلباس الإنسان؟!
إنّ الحضارة والتقدم والتطور كان نتيجةَ أبحاث توصَّل إليها الإنسان بعقله وإعمال فكره، ولم تكن بثوبه ومظهره
الشبهة الثالثة:
الحجاب وسيلة لإخفاء الشخصية:
يقول بعضهم: إنّ الحجابَ يسهّل عملية إخفاء الشخصية، فقد يتستّر وراءه بعض النساء اللواتي يقترفن الفواحش
الجواب
-1
يشرع للمرأة في الإسلام أن تستر وجهها لأن ذلك أزكى وأطهر لقلوب المؤمنين والمؤمنات.
وكل عاقل يفهم من سلوك المرأة التي تبالغ في ستر نفسها حتى أنها لا تبدي وجهًا ولا كفا فضلاً عن سائر بدنها أن هذا دليلا لاستعفاف والصيانة،
وكل عاقل يعلم أيضًا أن تبرج المرأة وإظهارها زينتهايشعر بوقاحتها وقلة حيائهاوهوانها على نفسها، ومن ثم فهي الأَولى أن يُساء بها الظن بقرينة مسلكها الوخيم حيث تعرِض زينتها كالسلعة، فتجرّ على نفسها وصمة خُبث النية وفساد الطوية وطمع الذئاب البشرية
2- إنّ من المتواترلدى الكافة أن المسلمة التي تتحجب في هذا الزمان تذوق الويلات من الأجهزة الحكومية والإدارات الجامعية والحملات الإعلامية والسفاهات من المنافقين في كل مكان،
ثم هي تصبر على هذا كله ابتغاء وجه الله تعالى، ولا يفعل هذا إلا مؤمنة صادقة رباها القرآن والسنة،
فإذا حاولت فاسقة مستهترة ساقطة أن تتجلب بجلباب الحياء وتواري عن الأعين بارتداء شعارالعفاف ورمز الصيانة وتستر عن الناس آفاتها وفجورها بمظهر الحصان الرزان فما ذنب الحجاب إذًا؟
إنا لاستثناء يؤيد القاعدة ولا ينقضها كما هو معلوم لكلّ ذي عقل، مع أنّ نفس هذه المجتمعات التي يروَّج فيها هذه الأراجيف قد بلغت من الانحدار والتردّي في مهاوي التبرّج والفسوق والعصيان ما يغني الفاسقات عن التستّر،ولايحوِجهنّ إلى التواري عن الأعين.