مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) منذ /05-30-2010, 11:16 PM   #2

صاحبة القلادة
وردة مُتفتحة

صاحبة القلادة غير متصل


 عضويتي : 978
 تاريخ إنتِسَآبيْ : Apr 2009
 مكاني :
 مشاركاتي : 130
 التقييم : صاحبة القلادة بدأتْ تُحلقْ في سماءْ الإبداعْ ... بــَاركـَ اللهُ فيهاَ ~صاحبة القلادة بدأتْ تُحلقْ في سماءْ الإبداعْ ... بــَاركـَ اللهُ فيهاَ ~
آخر تواجد: 03-24-2011 12:20 AM
الافتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

فاكرين لما قولنا عاوزين ورقة و قلم او حتى ملف نوت باد و سألنا كام سؤال ؟؟؟؟


ياترى جاوبتوا عليهم ؟
متنسوش ان احنا اتفقنا نحاول نجاوب على الأسئلة دي كل يوم و نشوف مدى قربنا لربنا


و عاوزين دلوقتي ورقة و قلم كمان و سؤال واحد بس معانا النهاردة
بس سؤال محتاج تركيز



بس ياريت محدش يتكبر على الكلام و اقرأوه للآخر و يمكن دي تكون بداية تغيير


هو احنا عارفين ان احنا هنموت ؟


بالفعل كلنا عارفين


و عارفين اننا ممكن نموت في أي لحظة


طيب ايه السبب اللي بيخلينا نعصي ربنا و احنا ممكن نموت في لحظة العصيان دي ؟؟؟


و ليه دايما نصر على اننا نعصي ربنا ؟


و مضيعين حقوق ربنا ليه ؟


انا بجد عاوز اجابة مقنعة


انا الاجابة اللي متصورها ان السبب ان مفيش تصور
مفيش تصور " تخيل " للجنة و لا للنار


اللي بيعصي ربنا دة يا اما ميعرفش ان نار جهنم اكبر من اكبر نار في الدنيا بسبعين مرة
يا اما مش متصور و مش عاوز يصدق
اللي بيعصي ربنا دة يا اما ميعرفش ان غمسة واحدة في النار هتخلي انعم أهل الدنيا ينسى كل النعيم اللي شافه
و ان غمسة واحدة في الجنة هتخلي اشقى اهل الدنيا ينسى كل الشقاء اللي شافه
يا اما ميعرفش كدة يا اما الشيطان بيضحك عليه و بيصور له الامور هينة


هيقول ربنا غفور رحيم


فعلا ربنا غفور رحيم بس ليه متقراش الاية كلها ؟


قال تعالى : " غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ "


شديد العقاب ذي الطول
و انت مؤمن ان ربك سميع بصير و لا لا ؟


قال تعالى : " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ "


طيب يعني ايه انك مؤمن بكدة ؟


يعني انت مؤمن بإن ربنا شايف كل حاجة انت بتعملها
و سامع كل حاجة انت بتقولها


مطلع على كل اعمالك و اقوالك


صح كدة ؟


طيب لو قلتلك ان والدك قالك متمشيش مع صاحبك فلان دة تاني
و انت بتحب والدك جدا و هيعاقبك كمان لو مشيت مع صاحبك دة
و انت عارف انه مش عاوز غير مصلحتك


لو انت عارف كل دة عن والدك


هل هتفكر تمشي مع صاحبك دة ؟ على الاقل و والدك شايفك ؟


طيب لو انت بتحب ربنا و عارف كويس ان ربنا لا يريد لك إلا الخير
كل أمر و نهي لربنا فيه حكمة و فيه مصلحتك
و لو خالفت أمره و نهيه اولا هيكون فيه ضرر ليك أكيد
ثانيا ممكن يعاقبك
ثالثا ممكن يغضب عليك
ازاي تعصي ربنا و انت عارف انه شايف كل حركاتك و سكناتك


انت متصور يعني ايه يغضب عليك ؟؟؟؟
انت تستحمل نظرة غضب من ربك ؟؟؟؟ !!!!!



بعد كل دة ليه مصّر تعصي ربنا ؟؟
ليه مصّر انك متصليش الصلوات الخمس ؟
ليه مش عاوز تغض بصرك عن الحرام ؟
ليه مش عاوز تبطل تسمع أغاني و انت عارف انها حرام ؟
ليه مش عاوز تبطل تدخين ؟


انت عارف نعم ربنا عليك ؟ كام نعمة ؟
اكيد طبعا متقدرش تعدها
طيب مش خايف و انت مبتغضش بصرك عن الحرام ان ربنا يسلبك نعمة البصر ؟
مش خايف و انت بتسمع الاغاني و هي حرام طالما فيها موسيقى ان ربنا يسلبك نعمة السمع ؟
ممش خايفة الي بتلبس حاجات تغضب ربنا ان ربنا يبتليها بشلل نصفي او رباعي ؟؟؟؟
مش خايفة يجيلها شلل بسيط في اعصاب الوجه تخليه تغطي وشها غصب عنها ؟
مش خايف يجيلك شلل و رجليك تبطل تتحرك علشان متمشيش للحرام ؟


انت لم بتشوف واحد اعمى او عنده شلل بتستعيذ بربنا انك تبقى مثل حالته
طيب ليه متشكرش نعم ربنا عليك ؟


و غير كدة
مش انت بتحب ربنا ؟


ليه سايب غيرك يعصيه ؟ اقل حاجة تعملها انك تأمره بالمعروف و تنهاه عن المنكر


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان " رواه مسلم


و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله يبعث عليكم عذابا منه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم "


يا ترى احنا بنعمل اللي علينا


الكلام دة موجه لي شخصيا قبل أي حد تاني


احنا ليه لسة بنعصي ربنا
ايه السبب ؟


ايه السبب بعد دة كله انك تعصي ربنا ؟


ايه اللي يستاهل انك تخلي ربنا يغضب عليك أو يسلبك نعمة من نعمه ؟


ايه اللي يستاهل ؟


متنسوش اجابة السؤال الاصلي


ايه السبب ؟


الحق نفسك و توب لربنا بسرعة


اتمنى مكونش طولت عليكم المرة دي


جزاكم الله خيرا



















 - - - I S L A M G I R L S . C O M - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


  الرد باقتباس