[التآج]

ما دمت لا تصلي


في يوم القيامه:
1. مادمت لاتصلي ستسحب على وجهك على جمرمن النار.
2. مادمت لا تصلي ينظر الله إليك بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهك.
3. مادمت لاتصلي ستحاسب حسابآ شديدآ ويأمر الله بك إلى النار.

في القبر:
1. مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك.
2. مادمت لا تصلي فلك موعدمع ثعبان كل يوم خمساً فما زال يعذبك عن ترك صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وما زال يعذبك عن ترك صلاة الظهر حتى صلاه العصر وهكذا....
3. بكل ضربة من هذا الثعبان تغوص في الارض سبعين ذرعاً......
4. مادمت لاتصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على الجمر كل ليله وكل نهار.
عــــــند الموت:
1. مادمت لاتصلي ستموت ذليلاً.
2. مادمت لاتصلي ستموت جائعاً
3. مادمت لاتصلي ستموت عطشاناً ولو سقيت بحار الدنيا.
في الدنيا:
1. مادمت لاتصلي ينزع الله البركه من عمرك.
2. مادمت لا تصلي ظلمة مستديمه في وجهك.
3. مادمت لا تصلي كل عمل تعمل لاتؤجر عليه من الله.
4. مادمت لا تصلي لايقبل دعاء غيرك لك.
5. مادمت لاتصلي تمقتك الخلائق في دار الدنيا.

بالله عليكم من يرضى كل هذا لنفسه؟





بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعــد: فهذه الورقة التي يوزعها بعض الناس وتحمل هذا الحديث الذي يروى عن النبي - -في عقوبة تارك الصلاة بخمسة عشر عقوبة، ستة في الحياة.. الخ، هذا الحديث ذكر أهل العلم أنه باطل وأنه موضوع عن النبي - - وليس بصحيح، فلا يجوز توزيعها ولا يجوز تعليقها في الجدران؛ لأن هذا الحديث غير صحيح، وليس بثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام، وقد نبه الحافظ ابن حجر رحمه الله في لسان الميزان على أن هذا الحديث باطل، ونبه عليه أيضاً الذهبي رحمه الله في الميزان وبين أنه باطل، وقد وقع للذهبي رحمه الله في الكبائر مثل هذا الحديث، في كتابه المعروف الكبائر، وكان هذا من تساهله رحمه الله، والصواب أن هذا الحديث باطل ولا يجوز نشره ولا توزيعه بين الناس بل يجب إتلاف الأوراق التي يكون فيها هذا، لأنه مكذوب عن النبي - - وليس له صحة، والله سبحانه وتعالى. وقبل ذلك أوراق توزع بين الناس وتكتب بين الناس منها ورقة يذكر فيها أن خادم النبي - -، خادم النبي - -رأى رؤيا وأن فيها كذا وكذا وكذا هذه باطلة أيضاً، لا صحة لها ولا أساس لها، وقد كتبنا فيها رداً على صاحبها بينّا بطلانها وأن هذا الخادم لا وجود له، وأن هذه الرؤيا لا صحة لها بل هي باطلة، فينبغي التنبه لهذه الأكاذيب وهذه الأشياء التي يوزعها بعض الناس، وهكذا أوراق يوزعها بعض الناس فيها ذكر آيات وفيها أن من وقعت في يده يكتبها ويوزعها على كذا وكذا، ولا يجوز له تركها، هذه أيضاً باطلة، كلها لا أساس لها، ولا يجوز الأخذ بهذه الأشياء التي لا أساس لها من الصحة.

سماحة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله