[هـــ الرحمن ـــبة]

الدعوة إلى الله بغير علم من خطوات الشيطان

.
.
.
...

فلا يشرع لأحد أن يتصدر للدعوة إلى الله من غير أن يعلم ما يدعو إليه

وقد جعل الله تعالى التقول عليه بغير علم من أمر الشيطان

فقال سبحانه:

وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ *

إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ


{البقرة: 168-169}



وهذا مما حرمه الله تعالى كما قال سبحانه:

قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ


وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا


وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ


{الأعراف: 33}.


ولهذا أمر الله نبيه فقال:

قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي {يوسف: 108}.



والمقصود ..

أنه لا يجوز لأحد أن يتكلم في مسألة من مسائل الدين بغير أثارة من علم

ومن فعل ذلك متقربا إلى الله فيصح وصفه بالابتداع في عمله هذا

لأنه تقرب إلى الله بما لم يشرعه..

بل بما حرمه وذمه..!!



فـــ منْ تعلم مسألة من مسائل الدين فهو بها عالم

وهو مطالب بأن يبلغها ولو كانت يسيرة

كفاتحة الكتاب وصفة الصلاة ونحو ذلك

فكلٌ مطالب بالدعوة بحسب ما عنده.