[هـــ الرحمن ـــبة]

[جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فقال : إني أجد في رزقي ضيقاً
فقال له رضي الله عنه : لعلّك تكتب بقلم معقود ؟ فقال : لا...
قال : لعلّك تمشّط بمشط مكسور ؟ فقال : لا...
قال : لعلّك تمشي أمام من هو أكبر منك سنّاً ؟ فقال : لا...
قال : لعلّك تنام بعد الفجر ؟ فقال : لا
قال : لعلّك تركت الدعاء للوالدين ؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين
فقال أمير المؤمنين : فأذكرهما فإنّي سمعت رسول الله يقول:
" ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق "]


هنا فتوى حول صحة هذا الحديث:

السلام عليكم ورحمة الله
شيخنا الفاضل جزاكم الله خيراً اريد معرفة صحة الموضوع جزاكم الله خيرا ً ،،
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي . فقال إني أجد في رزقي ضيقا فقال له (عليه السلام) .. لعلك تكتب بقلم معقود فقال لا .
قال لعلك تمشط بمشط مكسور فقال لا .
قال لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً فقال لا .
قال لعلك تنام بعد الفجر فقال لا .
قال لعلك تركت الدعاء للوالدين . قال نعم يا أمير المؤمنين .. قال
عليه السلام فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
(ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق)

جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لم أقف عليه بهذا اللفظ ، وهو يُشبه الموضوعات .
قال الصغاني عن الأحاديث الموضوعة المكذوبة : ومنها قولهم : من كتب بقلم بعقود ، وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله تعالى عليه سبعين بابا من الفقر .
وقال العجلوني : من كتب بقلم مقصور وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر.
قال الصغاني موضوع ، وكأن معنى " مقصور " قصير والمشهور من كتب بقلم معقود أي له عقد
والله تعالى أعلم .

الإدارة