|
[ سؤال ] هل الإنسان مؤاخذ بالخواطر والوساوس
مؤاخذة بالخواطر والوساوس هل يحاسب الإنسان بما يدور في نفسه ؟ الله لطيف بعباده رحيم بهم ، ومن رحمته أنه لم يكلفهم ما لا يطيقون ، فلا يؤاخذ الإنسان بخواطر نفسه ووساوسها ؛ لما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست ، أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم ] الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6664خلاصة حكم المحدث: [صحيح] لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لِّلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّـهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } ﴿البقرة: ٢٨٤﴾ قال فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم بركوا على الركب . فقالوا : أي رسول الله ! كلفنا من الأعمال ما نطيق . الصلاة والصيام والجهاد والصدقة . وقد أنزلت عليك هذه الآية . ولا نطيقها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم : سمعنا وعصينا ؟ بل قولوا : سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ] فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها : { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } ﴿البقرة: ٢٨٥﴾ فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى . وأنزل الله عز وجل { لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } ( قال : نعم ) رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ( قال : نعم ) رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ( قال : نعم ) وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } ( قال : نعم ) ﴿البقرة: ٢٨٦﴾ الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 125 خلاصة حكم المحدث: صحيح من بريدي لكن |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , :: إنتقاء رائع من بريدكْ.. بوركَ فيكِ يَ جميله .. كم نحتاجُ لمواضيعَ كهذه .. أغدقينا بوابلٍ من العطايا.. نترقبُ جديدكْ.. بوركتِ () |
الحمدلله رب العالمين , ذلك من رحمته بنا
تسلمي أختي حرير, بس ما فهمت شو الغرض من (قال: نعم) ؟ فهميني جزاك الله خير. { لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } ( قال : نعم ) رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ( قال : نعم ) رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ( قال : نعم ) وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } ( قال : نعم ) |
ألحيييييييين فهمت
يعني رب العزة يجيبهم على طلبهم مثلا: قال تعالى: { لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } ( قال : نعم ), يعني أنه الله يجيبهم أنه لن يؤاخذنا اذا نسينا أو أخطأنا صح؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أختي حرير ، على منقولاتك الرائعة والمفيدة .. أختي خزامى ، نعم يا غالية صحيح .. وقد نقلتُ لكِ الشرح اقتباس:
|
|
بارك الله فيكن وَ حضور متألق كعادتكن أشكركِ خولة على التوضيح وحفظ الله الجميع |
السّلامُ عليكمْ ورحمَةالله تعَالى وبركَاته ..
بَاركَ الله فيكِ أخيّة .. وجزاكِ كلّ الخير .. |
سُبحآن الله وبحمده سُبحآن الله العظيِم ,
مـآ أرحَمك ربي (l) جزآكْ الله خيراً ~ |
| الساعة الآن +3: 09:50 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
:: فتيات الإسلام ::