|
Muhammad prophet of Allah
[BACKGROUND="100 http://www.islamgirls.net/vb/picture.php?albumid=185&pictureid=1210"] Muhammad prophet of Allah محمد رسول الله http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif السلام عليكم ورحمة الله نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة و السلام خير خلق الله ..خاتم الانبياء..امام المرسلين http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif هنا حملة لتسليط الضوء على مواقف من حياة محمد رسولنا مواقف تأسر اقسى قلوب الناس على الاطلاق كما جاء في احاديث صحيحة فليس كل ما يروى صحيح ولسنا ممن يتبع كل ما يقال [BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif محمد عليه الصلاة والسلام اعظم الخلق خلقاا فهو من قال فيه سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) تتجلى هذه الاية بكل وضوح في سمو اخلاقه و رقيها....رسولنا قد هيئ ليكون هادي البشرية قبل ان ينزل عليه الوحي فقد تميز بنبله واخلاقه وجمال شخصيته قبل ان ينزل الوحي عليه...فان كانت امانة فعنده تحفض وان كان خلافا فبه يحسم..فكانت العرب تشهد له بانه الصادق الامين... اخلاقه كانت سواء مع الفقير والغني...مع الكبير والصغير...مع الذليل والعزيز.. مع الكافر والمسلم بسم الله الرحمن الرحيم (وما أنزلناك الا رحمة للعالمين) http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ متواضعا مع أسرته وفي داخل بيته، يعمل أعمالا يأنف منها كثير من الرجال، وسئلت عائشة ـ رضي الله عنها ـ : ( ما كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصنع في البيت؟، قالت: كان يكون في مهنة أهله، فإذا سمع الأذان خرج ) ( البخاري ) http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FFCCCC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif وكان إذا دخل في الصلاة فسمع بكاء الصبيّ ، أسرع في أدائها وخفّفها ، فعن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها، فأسمع بكاء الصبي ،فأتجوز في صلاتي ، كراهية أن أشقّ على أمّه) رواه البخاري ومسلم. http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FFCCCC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif كان يقول في شأن الخدم : (هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم من العمل ما يغلبهم ، فإن كلفتموهم فأعينوهم ) ، ومن مظاهر الرحمة بهم كذلك ، ما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم : (إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه أو ليناوله منه فإنه هو الذي ولي حره ودخانه ) رواه ابن ماجة وأصله في مسلم http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FFCCCC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif كان يحثّ الناس على الرفق حتى بالبهائم ، وعدم تحميلها ما لا تطيق ، فقد روى الإمام مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته ، فليرح ذبيحته ) ودخل النبي صلّى الله عليه وسلم ذات مرة بستاناً لرجل من الأنصار ، فإذا فيه جَمَل ، فلما رأى الجملُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذرفت عيناه ، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح عليه حتى سكن ، فقال : ( لمن هذا الجمل؟ ) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله ، فقال له: ( أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها ؛ فإنه شكا لي أنك تجيعه وتتعبه ) رواه أبو داوود http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FFCCCC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif روى مسلمٌ في صَحيحِهِ أن سَمُرَة بْنَ جُندُبٍ رضي اللهُ عنهُ قال: لقدْ كنتُ عَلى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلى اللهُ عَليْهِ وسلمَ غُلاماً، فكُنْتُ أحْفظُ عَنْهُ فما يَمْنعُني مِنَ القوْلِ إلاّ أنّ ها هُنا رِجالاً هُمْ أسَنُّ مِنّي. صحيح مسلم كما أقـَرَّ النبيُّ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ نهْجَ طريقَةِ المُداعَبَةِ وَاللعِبِ في التَّعْليمِ وعَمِلَ بهِ http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] ترى اين نحن من سلوك الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام ... قد يكون البعض منا قريباا ..والبعض الاخر بعيداا .. اجمل نصرة لنبينا ان نعرفه اولا ونقتدي به شيئا فشيئا ثانياا . . . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif قال أنس بن مالك رضي الله عنه : كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له جُليبيب ، كان في وجهه دمامة و كان فقيراً ويكثر الجلوس عند النبي http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif فقال له النبي http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif ذات يوم : يا جُليبيب ألا تتزوج يا جُليبيب؟ فقال : يا رسول الله ومن يزوجني يا رسول الله؟! فقال رسول الله http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif: أنا أزوجك يا جُليبيب. فالتفت جُليبيب إلى الرسول فقال: إذاً تجدُني كاسداً يا رسول الله .. فقال الرسول http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif: غير أنك عند الله لست بكاسد ، ثم لم يزل النبي http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif يتحين الفرص حتى يزوج جُليبيا فجاء في يوم من الايام رجلٌ من الأنصار قد توفي زوج ابنته فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ليتزوجها النبي http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif فقال له النبي : نعم ولكن لا أتزوجها أنا !! فرد عليه الأب : لمن يا رسول الله !! فقال صلى الله عليه وسلم: أزوجها جُليبيبا .. فقال ذلك الرجل: يا رسول الله تزوجها لجُليبيب ، يارسول الله إنتظر حتى أستأمر أمها !! ثم مضى إلى أمها وقال لها أن النبي رسول الله http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif يخطب إليك ابنتك قالت : نعم ونعمين برسول الله http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif ومن يرد النبي http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif .. فقال لها : إنه ليس يريدها لنفسه ...!! قالت : لمن ؟ قال : يريدها لجُليبيب !! قالت : لجُليبيب لا لعمر الله لا أزوج جُليبيب وقد منعناها فلان وفلان فاغتم أبوها لذلك ثم قام ليأتي النبي http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif فصاحت الفتاة من خدرها وقالت لأبويها : من خطبني إليكما؟؟ قال الأب : خطبك رسول الله http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif .. قالت : أفتردان على رسول الله http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif .. أمره ادفعاني إلى رسول الله فإنه لن يضيعني ! قال أبوها : نعم .. ثم ذهب إلى النبي http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif وقال : يا رسول الله شئنك بها ... فدعى النبي http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif جُليبيبا ثم زوجه إياها ورفع النبي http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif كفيه الشريفتين وقال: اللهم صب عليهما الخير صباً ولا تجعل عيشهما كداً كداً !! ثم لم يمضي على زواجهما أيام حتى خرج النبي http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif مع أصحابه في غزوة وخرج معه جُليبيب فلما أنتهى القتال اجتمع الناس و بدأوا يتفقدون بعضهم بعضاً فسألهم النبي http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif وقال: هل تفقدون من أحد قالوا : نعم يا رسول الله نفقد فلان وفلان كل واحد منهم إنما فقد تاجر من التاجر أو فقد ابن عمه او أخاه ... فقال http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif : نعم و من تفقدون قالوا : هؤلاء الذين فقدناهم يا رسول الله .. فقال http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif: ولكنني أفقد جُليبيبا .. فقوموا نلتمس خبره ثم قاموا وبحثوا عنه في ساحة القتال وطلبوه مع القتلى ثم مشوا فوجدوه في مكان قريب إلى جنب سبعة من المشركين قد قتلهم ثم غلبته الجراح فمات . فوقف النبي http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif على جسده المقطع ثم قال : قتلتهم ثم قتلوك أنت مني وأنا منك ، أنت مني وأنا منك .. ثم تربع النبي صلى الله عليه وسلم جالسا بجانب هذا الجسد ثم حمل هذا الجسد ووضعه على ساعديه http://www.3refe.com/vb/images/smilies/sala.gif وأمرهم أن يحفروا له قبراً .. قال أنس : فمكثنا والله نحفر القبر وجُليبيب ماله فراش غير ساعد النبي http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] من اسمى الاخلاق على الاطلاق لا يوجد بشر قد يفعل هذا الا برحمته وعطفه على الفقراء . . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif بينما كان الرسول عليه الصلاة والسلام جالسا بين أصحابه .. إذ برجل من أحبار اليهود يسمى زيد بن سعنه وهو من علماء اليهود دخل على الرسول عليه الصلاة والسلام .. واخترق صفوف أصحابه حتى أتى النبي عليه السلام وجذبه من مجامع ثوبه وشده شدا عنيفا . وقال له بغلظة : أوفي ما عليك من الدين يا محمد .. إنكم بني هاشم قوم تماطلون في أداء الديون . وكان الرسول عليه السلام .. قد استدان من هذا اليهودي بعض الدراهم .. ولكن لم يحن موعد أداء الدين بعد .. فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. وهز سيفه وقال ائذن لي بضرب عنقه يا رسول الله فقال الرسول عليه الصلاة والسلام لعمر بن الخطاب رضي الله عنه (مره بحسن الطلب ومرني بحسن الأداء ) فقال اليهودي :ـ والذي بعثك بالحق يا محمد ما جئت لأطلب منك دينا إنما جئت لأختبر أخلاقك ..فأنا أعلم أن موعد الدين لم يحن بعد ولكني قرأت جميع أوصافك في التوراة فرأيتها كلها متحققة فيك إلا صفة واحدة لم أجربها معك .. وهي أنك حليم عند الغضب .. وأن شدة الجهالة لاتزيدك إلا حلما .. ولقد رأيتها اليوم فيك .. فأشهد أن لاإله إلا الله .. وأنك محمد رسول الله http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] خبره عليه الصلاة والسلام مذكور في التوراة فلا ينكره الا معرض وصفاته واضحة جليلة . . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif خادمه أنس رضي الله عنه يحدثنا كيف كان يعامله صلى الله عليه وسلم معه فيقول : " خدمتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عشرَ سنين ، فما سبَّني سبَّةً قط ، ولا ضربني ضربةً، ولا انتهرني، ولا عبَس في وجهي، ولا أمرني بأمر فتوانيتُ فيه فعاتبني عليه، فإن عاتبني أحدٌ من أهله قال : « دَعُوه ، فَلَوْ قُدِّرَ شَيءٌ كَانَ » .. http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! كم نعفو عن الخادم ؟ فصمت ! ، ثم أعاد عليه الكلام ، فصمت ! فلما كان في الثالثة ، قال : " اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة " رواه أبو داود وإسناده حسن .. http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يلاعب ويداعب أبناء الصحابة، ويدخل السرور عليهم.. فعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان لي أخ يقال له أبو عمير ، كان إذا جاءنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: يا أبا عمير ، ما فعل النغير ) ( البخاري )، النغير: طائر صغير كالعصفور. http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif سرعان ما كانت الدموع تتقاطر من عينيه إذا سمع القرآن ، روى لنا ذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال : " قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( اقرأ عليّ ) ، قلت : يا رسول الله ، أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ ، فقال : ( نعم ) ، فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية : { فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا } ( النساء : 41 ) فقال : ( حسبك الآن ) ، فالتفتّ إليه ، فإذا عيناه تذرفان " ، رواه البخاري . http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif بكى النبي – صلى الله عليه وسلم – رحمةً بأمّته وخوفاً عليها من عذاب الله ، كما في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه ، يوم قرأ قول الله عز وجل : { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } ( المائدة : 118 ) ، ثم رفع يديه وقال : ( اللهم أمتي أمتي ) وبكى . http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif بكىالرسول صلى الله عليه وسلم http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gifفقالوا :ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال: اشتقت لإخواني قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله قال: لا انتم أصحابي اما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني. السيرة النبوية لابن هشام [/BACKGROUND] دمعت عيون الحبيب شوقاا لنا.. سبحان من افااض الرحمة من قلبه . . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF33CC"] [BACKGROUND="100 #FF33CC"]http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif موقفٌ من المواقف التي تشهد بعظمته – صلى الله عليه وسلم - ، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسم شيئا ، أقبل رجل فأكبّ عليه ، فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون – وهو عود النخل - كان معه ، فخرج الرجل ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( تعال فاستقد – أي اقتصّ مني - ) ، فقال الرجل : قد عفوت يا رسول الله) رواه النسائي http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND]أراد النعمان بن بشير رضي الله عنه أن يُشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم – على هبةٍ لأحد أولاده قال له : ( يا بشير ألك ولد سوى هذا ؟ ) فقال له : نعم ، فقال له : ( أكلهم وهبت له مثل هذا ) ، قال : لا ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم – : ( فلا تُشهدني إذاً ؛ فإني لا أشهد على جور ) رواه مسلم [BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif يقرّر النبي – صلى الله عليه وسلم – حقوق الضعفاء ، ويحذّر الناس من بخسها فيقول : ( إخوانكم خَوَلكم – أي من يخدمونكم - جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلّفوهم ما يغلبهم ، فإن كلّفتموهم فأعينوهم ) رواه البخاري ومسلم ، ويقول أيضا : ( إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه ، أو ليناوله منه ؛ فإنه هو الذي ولي حرّه ودخانه – أي الذي باشر الطباخة متحمّلاً الأذى الحاصل من الحرارة والدخان - ) رواه ابن ماجة http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] لم تشهد البشرية عدلا مثل هذا العدل . . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF33CC"]
http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND]عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني ، قال : ( لا تغضب ) فردد مرارا ، قال : ( لا تغضب ) رواه البخاري http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع ) رواه أبو داود . [/BACKGROUND]http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [BACKGROUND="100 http://www.islamgirls.net/vb/picture.php?albumid=185&pictureid=1216"] فقد كشف الطب الحديث أن هناك العديد من التغيرات التي يحدثها الغضب في جسم الإنسان فهو يفرز هرمون أدرينالين الذي يتسبب في ارتفاع ضغط الدم و ضيق الشرايين قد ثبت علمياً - كما جاء في كتاب هاريسون الطبي أن كمية هرمون النور أدرينالين في الدم تزداد بنسبة ضعفين إلى ثلاثة أضعاف عند الوقوف وقفة هادئة لمدة خمس دقائق وأما الأدرينالين فإنه يرتفع ارتفاعاً بسيطاً بالوقوف وأما الضغوط النفسية والانفعالات فهي التي تسبب زيادة مستوى الأدرينالين في الدم بكميات كبيرة ، فإذا كان الوقوف وقفة هادئة ولمدة خمس دقائق ، يضاعف كمية النور أدرينالين وإذا كان الغضب والانفعال يزيد مستوى الأدرينالين في الدم بكميات كبيرة ، فكيف إذا اجتمع الاثنان معاً الغضب والوقوف ، ولذلك أرشد النبي صلى الله عليه وسلم الغضبان إن كان قائماً أن يجلس فإن لم يذهب عنه فليضطجع من اوحى للنبي الوضعية التي تخفف زيادة تدفق الهرمون الناتج عن الانفعال . . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:( إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء ) رواه البخاري ، وفي رواية لأبي داود : ( وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء ) http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 http://www.islamgirls.net/vb/picture.php?albumid=185&pictureid=1216"] فقد أثبتت الدراسات والأبحاث أن الذبابة المنزلية مصابة [/BACKGROUND]بطفيلي من جنس الفطريات وهو يقضي حياته في الطبقة الدهنية الموجودة داخل بطن الذبابة بشكل خلايا مستديرة فيها إنزيم خاص ، ثم لا تلبث هذه الخلايا المستديرة أن تستطيل فتخرج من الفتحات أو من بين مفاصل بطن الذبابة فتصبح خارج جسم الذبابة ، ولهذا الإنزيم الذي يعيش في بطن الذبابة خاصية قوية في تحليل وإذابة هذه الجراثيم وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام ، وألقى بالجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام ، فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم هو ما يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه ، فإذا غمست الذبابة في الطعام أحدثت هذه الحركة ضغطاً داخل الخلية الفطرية الموجودة في جسم الذبابة ، مما يزيد من توتر السائل داخلها زيادة تؤدي إلى انفجار الخلايا ، وخروج الأنزيمات المضادة للأمراض ، فتقع على الجراثيم التي تنقلها الذبابة بأرجلها فتهلكها وتبيدها ، ويصبح الطعام طاهراً من الجراثيم المرضية . كيف عرف النبي الأمي رسولنا عليه الصلاة والسلام ان في الذبابة جرثوما وأنزيما مفككا له . . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( ما بين النفختين أربعون قالوا: يا أبا هريرة أربعون يومًا؟ قال: أبيت ، قالوا: أربعون شهرًا ؟ قال: أبيت ، قالوا: أربعون سنة ؟ قال: أبيت ، قال: ثم يُنْزِل الله من السماء ماء فينبتون ، كما ينبت البقل ، ليس من الإنسان شيء إلا يبلى ، إلا عظمًا واحدًا وهو عجب الذنب ، ومنه يركب الخلق يوم القيامة ) رواه مسلم ، وأخرج أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب ) http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 http://www.islamgirls.net/vb/picture.php?albumid=185&pictureid=1216"] حاول مجموعة من علماء الصين من خلال عدد [/BACKGROUND]من التجارب المختبرية إفناء هذا الجزء هو (نهاية العصعص) او نهاية العمود الفقري عن طريق إذابته في أقوى الأحماض ، أو حرق ، أو سحقه أو تعريضه للأشعة المختلفة ، فلم يستطيعوا ذلك . هذا الجزء من الإنسان هو عجب الذنب الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في عدد من الأحاديث قبل ألف وأربعمائة سنة وبين أنه يركب منه أول مرة ، فهو اول ما يتشكل في الانسان و أنه هو الذي يبقى بعد وفاته وفناء جسده ومنه يعاد خلقه مرة أخرى إذا أراد الله بعث العباد للحساب والجزاء حيث ينزل الله عز وجل مطراً من السماء فينبت كل فرد من عجْب ذنبه ، كما تنبت النبتة من بذرتها. سبحان الله حقا إعجازاً وتحدياً لكل جاحد ومكذب ، وذلك مصداقاً لقوله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم {سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق} صدق الله العضيم أتساءل لما يعرضون و يتكبروون ؟ ؟ ؟ لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif عن المقداد بن معد يكرب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لابد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه) رواه الترمذي وحسنه. http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 http://www.islamgirls.net/vb/picture.php?albumid=185&pictureid=1216"] جاء الهدي النبوي بآداب يتدبر بها المسلم في أمر [/BACKGROUND]طعامه وشرابه، وهي علاوة على أنها أضفت على حياته الاجتماعية مسحة جمالية وسلوكية رائعة، نظّم بها الشارع تناول الوجبات وكمياتها وطريقة تناولها، بما يتفق مع ما وصل إليه الطب الوقائي الحديث وعلم الصحة لا بل سبقه إلى ذلك بقرون عدة، فلا يأكل المسلم حتى يجوع، وإذا أكل لا يصل إلى حدّ التخمة من الشبع؛ وبحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، كما نهى عن إدخال الطعام على الطعام أو ما يعرف بالأكل بين الوجبات...، إلى غير ذلك من الآداب الواردة في المأكل والمشرب. واتفاقاً مع الأهمية الصحية لطريقة تناول الطعام والشراب، وعلاقة ذلك بصحة البدن فقد حدد نبينا - صلى الله عليه وسلم - الوضعية المثلى للجلوس على الطعام ونهى عن وضعيات قد ينجم عنها بعض الأذى كأن يأكل المرء أو يشرب واقفاً أو متكئاً كما ندب إلى أن يتحدث الإنسان على طعامه لإدخال السرور على المشاركين مما يزيد في إفراز العصارات الهاضمة ويساعد على الاستفادة المثلى من الطعام. نبينا عاش في زمن الجاهلية لم يكن لهم طريقة منضمة للاكل ولم يعلمه احد .. لكنه وحي من الله الذي خلق الانسان ويعرف اسرار كل شيئ . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF33CC"] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif قال المصطفى - صلى الله عليه وسلم - قبل ألف وأربعمائة سنة حين قال كما في الصحيحين : (الكمْأة من المنِّ وماؤُها شفاء للعين) http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290336185.gif [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 http://www.islamgirls.net/vb/picture.php?albumid=185&pictureid=1216"] الكمْأة نوع من النباتات الفطرية ، التي تنبت تحت سطح الأرض على أعماق متفاوتة ولا يظهر شيء من أجزائها فوق الأرض ، فليس لها ورق أو زهر أو جذر ، وهي تنبت في المناطق الصحراوية وهي ذات أشكال كروية رخوة ، لحمية الملمس ، ويتدرج لونها من الأبيض إلى الرمادي وتعرف في منطقة الجزيرة والخليج باسم الفقع ، وفي بعض البلاد بشجرة الأرض ، أو بيضة الأرض ، أو العسقل أو بيضة النعامة . عندما تم تحليل الكمأة تبين أنها مصدر مهم للبروتينات من بين نباتات الصحراء ، وأنها تتكون من : (77 % ماء و 23 % مواد مختلفة) منها : (60 % هيدرات الكربون و 7 % دهون و 4 % ألياف و 18 % مواد بروتينية و 11 % تبقى على هيئة رماد بعد الحرق) ، وتم التعرف على سبعة عشر حمضاً من الأحماض الأمينية في بروتينيات الكمأة . وقد أجريت العديد من الدراسات والأبحاث على مرضى مصابين بالرمد الحبيبي أو التراخوما وهو التهاب مزمن ومعدٍ يصيب العين ويؤدي إلى تليف القرنية ، مما قد يتسبب في فقدان البصر فاستُخدم ماءُ الكمأة في علاج نصف المرضى ، واستخدمت المضادات الحيوية في علاج النصف الآخر ، فتبين أن ماء الكمأة قد أدَّى إلى نقص شديد في تكون الخلايا اللمفاوية والألياف التي تنتج عن هذا الالتهاب ، والتي تسبب العتامة في القرنية بعكس الحالات الأخرى التي استخدمت فيها المضادات الحيوية ، فهو يقلل من حدوث هذا التليف في قرنية العين وذلك بوقف نمو الخلايا المكونة للألياف كما أنه في نفس الوقت يقوم بمعادلة التأثير الكيميائي لسموم التراخوما ، ويمنع النمو غير الطبيعي للخلايا الطلائية الملتحمة في العين ، ويزيد من التغذية لهذه الخلايا عن طريق توسيع الشعيرات الدموية بالملتحمة ولأن معظم مضاعفات الرمد الحبيبي تنتج عن عملية تليف قرنية العين ، فإن ماء الكمأة يمنع من حدوث هذه المضاعفات بإذن الله . [/BACKGROUND] http://esyria.sy/sites/images/damasc..._54.image3.jpg عليه الصلاة و السلام لم يكن هناك مجهر او تحاليل او اي شيئ لما يكذبون بالاسلام و بانه من عند الله . . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF00CC"]
يوم فتح مكة قال ابن إسحاق : فحدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على باب الكعبة ، فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، صدق وعده ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ألا كل مأثرة أو دم أو مال يدعى فهو تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحاج ، ألا وقتيل الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا ، ففيه الدية مغلظة ، مئة من الإبل ، أربعون منها في بطونها أولادها . يا معشر قريش ، إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية ، وتعظمها بالآباء ، الناس من آدم ، وآدم من تراب ، ثم تلا هذه الآية : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكمالآية كلها . ثم قال : يا معشر قريش ، ما ترون أني فاعل فيكم ؟ قالوا : خيرا ، أخ كريم ، وابن أخ كريم . قال : اذهبوا فأنتم الطلقاء [/BACKGROUND] سامح وعفى عمن ..؟؟؟ عن الذين اذوه وعذبوا اصحابه لتتصوروا اليكم بعض صور اذيتهم له... [BACKGROUND="100 #FF00CC"] عن أبي إسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون أن عبد الله بن مسعود حدثه :(أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس إذ قال بعضهم لبعض أيكم يجيء بسلى جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد فانبعث أشقى القوم فجاء به فنظر حتى سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه على ظهره بين كتفيه وأنا أنظر لا أغني شيئا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم على بعض ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد لا يرفع رأسه حتى جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم إذ دعا عليهم قال وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمى اللهم عليك بأبي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وعد السابع فلم يحفظ قال فوالذي نفسي بيده لقد رأيت الذين عد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرعى في القليب قليب بدر) رواه البخاري ومن ذلك أن أشراف قريش اجتمعوا يوما في الحجر ، فذكروا رسول الله - صلى الله عليه وسلم – فقالوا : ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من أمر هذا الرجل قط ، سفه أحلامنا وسب آلهتنا ، لقد صبرنا منه على أمر عظيم ، فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوثبوا وثبة رجل واحد ، وأحاطوا به يقولون : أنت الذي تقول كذا وكذا ، فيقول: ( نعم ، أنا الذي أقول ذلك ) ، ثم أخذ رجل منهم بمجمع ردائه، فقام أبو بكر رضي الله عنه دونه وهو يبكي ويقول : " أتقتلون رجلا أن يقول: ربي الله " ، وفي رواية البخاري عن عروة بن الزبير قال : سألت عبد الله بن عمرو : أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون بالنبي - صلى الله عليه وسلم- ، قال : بينا النبي - صلى الله عليه وسلم- يصلي في حجر الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط ، فوضع ثوبه في عنقه ، فخنقه خنقًا شديدًا ، فأقبل أبو بكر حتى أخذ بمنكبيه ، ودفعه عن النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وقال: أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله ؟. [/BACKGROUND] قال : اذهبوا فأنتم الطلقاء . . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[background="100 #ff00cc"]
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم [/background] [background="100 #ff33cc"] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى هاهنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات – بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه ) رواه مسلم . [/background] [BACKGROUND="100 #FF00CC"] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسّر على معسر ، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مؤمنا ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن بطّأ به عمله ، لم يسرع به نسبه ) رواه مسلم . [/BACKGROUND] المسلم اخو المسلم هو شعار الامة الاسلامية فلما كنا نرفعه كانت امتنا هي التي سادت و ما ان تركناه هانت احوالنا . . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[background="100 #ff00cc"]
عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أمَّر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : اغزوا باسم الله في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا و لا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا ) رواه مسلم . [/background][BACKGROUND="100 #FF00CC"] فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( استوصوا بالأُسَارَى خيرا ) رواه الطبراني . [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FF00CC"] غزوة حنين كان انتصار المسلمين على هوازن في حنين انتصارا كبيرا ، وكانت الغنائم كثيرة ، كما أسروا عدداً ضخماً من المشركين معظمهم من نساء هوازن وأطفالها ، وعندما عاد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، جاء وفد هوازن لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالجعرانة وقد أسلموا ، فقالوا : يارسول الله إنا أصل وعشيرة ، وقد أصابنا من البلاء مالم يخف عليك ، فامنن علينا منَّ الله عليك .. وسرعان ما لبَّى النبي - صلى الله عليه وسلم - الطلب بما عُرِف عنه من تسامح وعفو وكرم ، وأطلق سراح كل الأسرى ، فلقد كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ ينشد في ذروة انتصاره أن يدخل الناس في دين الله ، أكثر من نشدانه عقابهم أو الانتقام منهم .. وبهذه الرحمة والسياسة الحكيمة استطاع النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكسب هوازن وحلفاءها إلى صف الإسلام ، واتخذ من هذه القبيلة القوية رأس حربة يضرب بها قوى الوثنية في المنطقة .. [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FF00CC"] الحرية الدينيَّة للأسير من الحقوق التي كفلها الإسلام للأسير حقُّ الطعام والكسوة ، فلا يجوز تركه بدون طعام وشراب حتى يهلك ، وقد عنون البخاري في صحيحه بابًا أسماه : " باب الكسوة للأسارى " .. بل من حقوق الأسير حقُّه في ممارسة شعائر دينه خلال مدَّة أسره ، فلا يُجْبَرُ الأسير على اعتناق الإسلام ، ولم يُعْرَف عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه أجبر أسيرًا على اعتناق الإسلام ، ومن ثم لما رأى بعض الأسرى تلك المعاملة من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ دفعهم ذلك إلى اعتناق الإسلام ، وكان ذلك بعد إطلاق سراحهم ، كما فعل ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ ـ رضي الله عنه ـ ، فبعد أن أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بإطلاق سراحه , ذهب ليغتسل ويُسْلِمَ ، وكذلك فعل الوليد بن أبي الوليد بعد أن افتداه أهله من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أسلم ، فقيل له : لماذا أسلمت بعد الفداء ؟ ، فقال : حتى لا يظنَّ أحد أنما أسلمتُ من عَجْزِ الأسر .. [/BACKGROUND] الاسلام هو اول من عامل الاسرى بهذا الرقي لم تعرف الأمم قانونًا لمعاملة الأسرى قبل الإسلام ، وقد راعى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ معاني الرحمة والكرامة الإنسانية مع الأسرى من أعدائه ، تلكم الرحمة التي لم يبلغها القانون الدولي الإنساني المعاصر ، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( استوصوا بالأسارى خيرا ) رواه الطبراني من يستطيع محو حضارة عضيمة برمتها . .. لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[background="100 #ff00cc"]
قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ حاثا وآمرا ومحفزا على رعاية اليتيم : ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً ) رواه البخاري . [/background] [background="100 #ff00cc"] عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ قال : أتى النبيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رجل يشكو قسوة قلبه ، فقال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك ؟ ، ارحم اليتيم ، وامسح رأسه ، وأطعمه من طعامك ، يلن قلبك وتدرك حاجتك ) رواه الطبراني. [/background] [background="100 #ff00cc"] قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( من مسح رأس يتيم ـ لم يمسحه إلا لله ـ كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات ، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده ، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين ) رواه أحمد. [/background] [background="100 #ff00cc"] عن أبي ذر - رضي الله عنه - أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( ياأبا ذر، إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرن على اثنين ، ولا تولين مال يتيم )رواه مسلم . [/background] [BACKGROUND="100 #FF00CC"] لما مات جعفر بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ تعهد الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أولاده وأخذهم معه إلى بيته ، فلما ذكرت أمهم من يتمهم وحاجتهم ، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( العيلة (يعني الفقر والحاجة) تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا والآخرة ) رواه أحمد [/BACKGROUND] رسولنا واليتيم و هذا كان تعامله وعطفه على اليتيم .... . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF00CC"]
عن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن آبائهم ، عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( ألا من ظلم معاهَدَاً ، أو انتقصه حقه ، أو كلفه فوق طاقته ، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه ، فأنا حجيجه يوم القيامة ) رواه أبو داود . [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FF00CC"] عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنه ـ : عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( من قتل نفسا معاهَدَاً لم يَرِح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ) رواه البخاري . [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FF33CC"] قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( من دل على خير فله مثل أجر فاعله ) رواه مسلم . [/BACKGROUND] [BACKGROUND="100 #FF00CC"] عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : ( كان غلام يهودي يخدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمرض فأتاه يعوده ، فقعد عند رأسه فقال له : أسلم ، فنظر إلى أبيه وهو عنده ، فقال : أطع أبا القاسم .. فأسلم ، فخرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه من النار ) رواه البخاري . [/BACKGROUND] أن علاقة المسلم بالكافر هي ليست علاقة عنف وشدة وغلظة ابداا، وهو خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الكفار ، فقد وضع ـ صلى الله عليه وسلم ـ آداباً وضوابط تقوم عليها العلاقة مع الكفار منها دعوته إلى الله حُسْن الجوار ، وعدم الإيذاء البيع والشراء عيادته اذا يجب ان نصحح مفاهيمنا اتباعا لسنة نبينا . . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
[BACKGROUND="100 #FF33CC"] أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله احملني، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (إنا حاملوك على ولد ناقة ، قال : وما أصنع بولد الناقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وهل تلد الإبل إلا النوق) . رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني اي أن الناقة مهما كبرت فهي بنت ناقة, قد ولدتها أمها من قبل, وهو حديث صحيح. [/BACKGROUND] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290337549.gif [BACKGROUND="100 #FF00CC"] كان صلى الله عليه وسلم يمزح مع أقاربه ، فيأتي علياً ابن عمه وزوج ابنته ، وهو مضطجع في المسجد، بعد أن سأل عنه فاطمة رضي الله عنها ، فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج ، فيقول له : (قم أبا التراب قم أبا التراب) . رواه البخاري ومسلم [/BACKGROUND] http://www.islamgirls.net/vb/up/460_11290337549.gif [BACKGROUND="100 #FF33CC"] كان يبتسم صلى الله عليه وسلم في وجوه أصحابه ، ويسمعهم الكلام الطيب ، ويتقبل شكواهم بصدر رحب وأدب جم ، فعن جرير رضي الله عنه ، قال : ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ، ولا رآني إلا تبسم في وجهي ، ولقد شكوت إليه إني لا أثبت على الخيل ، فضرب بيده في صدري وقال: ( اللهم ثبته ، واجعله هاديا مهديا) . رواه البخاري. [/BACKGROUND] كان عليه الصلاة بساما يدخل الفرحة و السرور على اصحابه واهله مبيناا لنا بان الاسلام فيه فسحة وان لا تعارض بين الجد والمرح . . . لا ردود من فضلكم فللحديث بقية.. :تخرج: |
السلام عليكن حبيباتي نصرة للحبيب المصطفى و منادية لحبه في قلوبكن افتح هذا الموضوع مجددا وادعوكن للمشاركة فيه معي فكل ما يشدك في شخصيته صلى الله عليه و سلم ضعيه هنا كل صفة من صفاته الجليلة انه رسولنا أخواتي فلنعرف كل جاهل بهذه الشخصية العظيمة في تاريخ البشرية . حديث موقف و قصة لكن بشرط ان يكون المصدر معروفا و صحيحا |
[background="70 #cc00cc"]
جاءت امرأة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وأعطته بردة هدية، فلبسها صلى الله عليه وسلم، وكان محتاجًا إليها، ورآه أحد أصحابه، فطلبها منه، وقال: يا رسول الله، ما أحسن هذه.. اكْسُنِيها. فخلعها النبي صلى الله عليه وسلم وأعطاها إياه. فقال الصحابة للرجل: ما أحسنتَ، لبسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، ثم سألتَه وعلمتَ أنه لا يرد أحدًا. فقال الرجل: إني والله ما سألتُه لألبسها، إنما سألتُه لتكون كفني. [البخاري]. واحتفظ الرجل بثوب الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فكان كفنه. [/background] |
جعله الرحمن في ميزان حسناتك حبيبتيhttp://www.islamgirls.net/vb/up/460_01290339154.gif اللهم انصرنا على القوم الظالمين |
[background="100 #ff00cc"] عام الحزن وفاة أبي طالب : مرض أبي طالب فلم يزل يشتد به حتى حضرته الوفاة ، ودخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أي عم قل لا إله إلا الله ، كلمة أحاج لك بها عند الله ) فقالا : يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر ما قال : على ملة عبد المطلب . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ) فنـزلت : ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ) ونزلت : ( إنك لا تهدي من أحببت ) وكانت وفاته في شهر رجب أو رمضان سنة عشر من النبوة ، وذلك بعد الخروج من الشعب بستة أشهر ، وقد كان عضداً وحرزاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وحصناً احتمت به الدعوة الإسلامية من هجمات الكبراء والسفهاء ، ولكنه بقي على ملة الأجداد فلم يفلح كل الفلاح . خديجة إلى رحمة الله : ولم يندمل جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم على وفاة أبي طالب حتى توفيت أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها وذلك في رمضان من نفس السنة العاشرة بعد وفاة أبي طالب بنحو شهرين أو بثلاثة أيام فقط ، وكانت وزير صدق لرسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام ، آزرته على إبلاغ الرسالة ، وآسته بنفسها ومالها ، وقاسمته الأذى والهموم . قال صلى الله عليه وسلم : ( آمنت بي حين كفر الناس ، وصدقتني حين كذبني الناس ، وأشركتني في مالها حين حرمني الناس ، ورزقني الله ولدها وحرم ولد غيرها ) . وورد في فضائلها أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! هذه خديجة قد أتت ، معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرء عليها السلام من ربها ، وبشرها ببيت في الجنة من قصب ، لا صخب فيه ولا نصب . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكرها دائماً ، ويترحم عليها ، وتأخذ به الرأفة والرقة لها كلما ذكرها ، وكان يذبح الشاة فيبعث في أصدقائها ، لها مناقب جمة وفضائل كثيرة . تراكم الأحزان : واشتد البلاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم من قومه بعد موت عمه أبي طالب وزوجه خديجة رضي الله عنها فقد تجرءوا عليه ، وكاشفوه بالأذى ، وطفق النبي صلى الله عليه وسلم يتأثر بشدة بكل ما يحدث ، ولو كان أصغر وأهون مما سبق ، حتى إن سفيهاً من سفهاء قريش نثر التراب على رأسه ، فجعلت أحدى بناته تغسله وتبكي ، وهو يقول لها : لا تبكي يا بنية ! فإن الله مانع أباك ، ويقول بين ذلك : ما نالت قريش مني شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب . زواجه صلى الله عليه وسلم بسودة ثم بعائشة رضي الله عنهما : وفي شوال –بعد الشهر الذي توفيت فيه خديجة – تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بسودة بنت زمعة رضي الله عنها وكانت تحت ابن عمها : السكران بن عمرو رضي الله عنه ، وكانا من السابقين الأولين إلى الإسلام ، وقد هاجرا إلى الحبشة ثم رجعا إلى مكة ، فتوفي بها السكران بن عمرو ، فلما حلت تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وبعد أعوام وهبت نوبتها لعائشة . أما زواجه بعائشة رضي الله عنها فكان أيضاً في شهر شوال ولكن بعد سودة بسنة . [/background] |
[background="100 #cc00ff"] و هو اشرف من خلق ربي إمام المرسلين وخاتمهم و قد ابتلي بالحزن فقابله بصبر جميل .. ليكن قدوتنا في الحياة لنستمر فيها ويجزينا الله خير الجزاء "و بشر الصابرين" صدق الله العظيم http://www.islamgirls.net/vb/up/460_01290336185.gif [/background] |
[background="100 #ff00cc"]
الاسراء والمعراج [/background]أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت القدس راكبا على البراق صحبة جبريل عليه السلام . فنزل هناك . وصلى بالأنبياء إماما . وربط البراق بحلقة باب المسجد . ثم عرج به إلى السماء الدنيا . فرأى فيها آدم . ورأى أرواح السعداء عن يمينه والأشقياء عن شماله . ثم إلى الثانية . فرأى فيها عيسى ويحيى . ثم إلى الثالثة . فرأى فيها يوسف . ثم إلى الرابعة . فرأى فيها إدريس . ثم إلى الخامسة . فرأى فيها هارون . ثم إلى السادسة . فرأى فيها موسى . فلما جاوزه بكى . فقيل له ما يبكيك ؟ قال أبكي أن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي . ثم عرج به إلى السماء السابعة . فلقي فيها إبراهيم . ثم إلى سدرة المنتهى . ثم رفع إلى البيت المعمور . فرأى هناك جبريل في صورته له ستمائة جناح وهو قوله تعالى ( 53 : 13 - 14 ) ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى وكلمه ربه وأعطاه ما أعطاه . وأعطاه الصلاة . فكانت قرة عين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم في قومه وأخبرهم اشتد تكذيبهم له وسألوه أن يصف لهم بيت المقدس . فجلاه الله له حتى عاينه . وجعل يخبرهم به . ولا يستطيعون أن يردوا عليه شيئا . وأخبرهم عن عيرهم التي رآها في مسراه ومرجعه وعن وقت قدومها ، وعن البعير الذي يقدمها . فكان كما قال . فلم يزدهم ذلك إلا ثبورا . وأبى الظالمون إلا كفورا . |
| الساعة الآن +3: 03:56 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
:: فتيات الإسلام ::